lunes, 18 de agosto de 2014

Próxima Formación en Constelaciones Familiares en Zaragoza

OCTUBRE 2014 - DICIEMBRE 2015

14 Encuentros Mensuales de fin de semana

Total : 224 horas

Sábado y Domingo: De 10 h. a 20 h. con pausa para comer 

Los sábados serán talleres abiertos para toda persona que quiera
abordar un conflicto personal con Constelaciones Familiares.

Los domingos se dedicarán a la base teórica
y al trabajo personal de los alumnos de la formación.


FECHAS 2014
18 y19 de Octubre 
15 y 16 de Noviembre
13 y 14 de Diciembre

FECHAS 2015
17 y 18 de Enero
14 y 15 de Febrero
14 y 15 de Marzo
11 y 12 de Abril
9 y 10 de Mayo
13 y 14 de Junio
4 y 5 de Julio
19 y 20 de Septiembre
17 y 18 de Octubre
14 y 15 de Noviembre
12 y 13 de Diciembre 
(fechas sujetas a un posible cambio por imprevisto)

DIRIGIDO A 

Todos aquellos implicados en su realización personal y en la resolución de las dificultades de su propia experiencia de vida.
El proceso formativo además aporta a terapeutas y facilitadores nuevas percepciones y la adquisición de herramientas complementarias que incrementen su formación, el enfoque de sus terapias y acompañamiento, adquiriendo las habilidades necesarias para conducir con éxito una sesión terapéutica desde este enfoque.
 
Interesa también a personas con responsabilidades de organización y toma de decisiones. Ya que la mirada sistémica es una herramienta valiosa que ayuda a encontrar soluciones y actuaciones favorables en la vida personal y laboral.

INSCRIPCIÓN E INFORMACIÓN

Inmaculada de la Iglesia Ferreras 
Tel. 654 11 25 58 

Margarita Lezcano Flores
Tel. 605 88 36 28

LUGAR
Centro AMA
Calle Antonio Candalija, 8 Entresuelo dcha. 
50003 ZARAGOZA

El blog: constelaciones-y-ancestros.blogspot.com servirá como espacio de difusión de artículos y escritos de Bert Hellinger y otros autores relevantes en este camino. 

OBJETIVOS

Conocer el enfoque sistémico de las Constelaciones Familiares en los procesos de la vida y su implicación en la resolución de los conflictos. 

Compartir un espacio de profundización e integración desde el aprendizaje y la comprensión de las leyes sistémicas y relacionales. “Ordenes del Amor”. 

Detectar e identificar los diferentes sistemas de creencias, vinculaciones, fidelidades, roles y patrones limitantes. Proporcionando técnicas para la liberación de los condicionamientos y frenos del pasado. 

Favorecer conductas y relaciones saludables para el desarrollo armonioso de la vida. Reconociendo la fuerza y el amor profundo que contienen nuestras raíces desde la reconciliación con cada aspecto y persona de nuestra vida.

Crear un espacio de aprendizaje, en absoluto respeto por el proceso de cada participante, donde crecer juntos y descubrir las fuerzas creadoras que nuestra red familiar y social entraña. 

Asumir la responsabilidad sobre nuestra propia situación vital, acercándonos a nuestra realidad desde nuevas visiones y oportunidades de realización.

TEMARIO

Las Constelaciones Familiares como puente hacia la evolución

Orígenes y fundamentos en este camino.
Bases teóricas: teoría de sistemas, leyes y dinámicas sistémicas.
Teoría de los Campos Morfogenéticos.
¿Qué es una Constelación Familiar?
Formas de acercamiento a la realidad. 
Las Constelaciones Familiares en constante evolución. 
Caminar con el Espíritu.

Familia de origen y la Conciencia en los Sistemas
Quienes pertenecen al sistema familiar.
El vínculo sistémico.
La Pertenencia. Exclusiones, olvidos, marginaciones. 
Amor y Orden. Alteraciones del orden jerárquico.
Conciencia personal y niveles de conciencia familiar. Las implicaciones sistémicas.
Pactos de Amor Secretos. Lealtades invisibles.
Dar y tomar. Dinámicas y equilibrio.
Amor ciego y amor consciente. 
El bien y el mal dentro del sistema familiar. 
Compensación, culpa, lealtad, justicia y venganza.
Conflictos étnicos y situaciones específicas.
Familia actual. Pareja, Padres e Hijos

La Pareja
Órdenes del Amor en la pareja. Dar y recibir.
La integración individual previa. Masculino y femenino internos. 
Los procesos de enamoramiento y bases en la constitución de una pareja.
Parejas anteriores que aún están presentes.
Proyecciones en la pareja: herida, manipulación y maltrato. 
Infidelidades, “triángulos” y rupturas. 
La incapacidad para establecer o mantener una pareja.
La relación sexual.
Padres e Hijos La madre como primera relación y transmisora de vida.
Órdenes del Amor entre padres e hijos.
Concepción. Gestación. Parto. Crianza. Educación.
Aborto. Adopción. Fecundación.
Movimientos de amor interrumpido.
Hijos con dificultades y minusvalías. 
El hijo que no llega. La pérdida de un hijo.
El amor del niño, amor al sistema. 
El niño interior.

Prosperidad y Realización personal
El amor adulto. Ocupar el propio lugar. 
Reconciliación e integración del pasado. Mirada a la vida. 
Recibir las bendiciones de nuestros padres y ancestros.
Descubrir y recoger el potencial propio a través del linaje familiar. 
¿Qué es realizarse?. Realización propia.

Enfermedad y Muerte
Implicaciones sistémicas en la salud y la enfermedad.
La confrontación entre personalidad y el alma.
La Integración del dolor y la muerte como aspectos de la vida.
El cuerpo como templo del espíritu.
Medicina sutil y ciencia.
El duelo no resuelto.

Los Órdenes de la Intervención
Los órdenes de la ayuda y la intervención en Constelaciones Familiares.
La relación terapéutica. Roles, tendencias, puntos ciegos.
Intervención del terapeuta. Respetar, renunciar y asentir.
Existencia de una demanda por parte del cliente. 
Configuración de la Constelación Familiar.
Centramiento, información, hechos relevantes.
Escucha, observación, percepción, comprensión, intuición y concordancia.
Constelaciones Familiares en grupo y en terapia individual.


HERRAMIENTAS COMPLEMENTARIAS
El genograma. Nuestro árbol genealógico. 
El guión de vida. 
Introducción al Análisis Transaccional.
El uso de la metáfora y la visualización. 
Discernimiento Emocional. 
El arte de Comunicar: la escucha y el uso del lenguaje. 
Manejo de resistencias. 
El arte de ver: percepción e intuición.
Fuentes de sabiduría de culturas ancestrales y Constelaciones Familiares. 
Constelaciones Familiares con patrones, muñecos y anclajes.

INVERSIÓN
Taller abierto (sábados). Constelación Familiar personal– 70 euros. 
Fin de semana completo de formación – 140 euros.

IMPARTIDO POR

Psicóloga General Sanitaria. Colegiada nº A-2143

Formada en Constelaciones Familiares con Brigitte Champetier y Elizabeth Corredor. Asistencia a diversos talleres con Bert Hellinger y Marie Sophie Hellinger y con formadores internacionales: Mayé Arredondo, Miguel Schiavo, Jutta ten Herkel y Tiiu Bolsman; y de constelaciones organizacionales con Cecilio Regojo. 
Psicología Femenina grupal e individual
Formación psicoterapéutica en diversos enfoques y herramientas de transformación personal
Creadora de cursos y talleres terapéuticos
Codirección del Centro Sanitario Especializado: AMA

Diplomada en Enfermería. Colegiada nº 11.640. 
Postgrado Universitario en “Atención psicológica, emocional y espiritual al paciente y su entorno”.
Formación en Constelaciones Familiares con Mª del Carmen Domínguez Curto y Brigitte Champetier. 
En continua formación y estudio del trabajo de docentes de prestigio en Terapia Sistémica y Constelaciones.
Acreditada por el Instituto de Constelaciones Familiares de Madrid.
Diplomada en Oneness University India en cursos de profundización y Enfoque Sistémico.
Técnicas y Talleres para la Salud Integral y la Realización Personal.
Codirección del Centro Sanitario Especializado: AMA

jueves, 20 de marzo de 2014

MASCULINO Y FEMENINO: LA PAREJA INTERIOR

TALLER DE CONSTELACIONES FAMILIARES EN ZARAGOZA

27 DE ABRIL DE 2014
De 10 a 14 h y de 16 a 20 h


Masculino y femenino son los dos aspectos en que se manifiesta la vida. Existen dentro de cada uno, como aspectos que se complementan y que luego proyectamos en nuestras relaciones de pareja.

Así, podemos descubrir que hombres y mujeres somos diferentes y que nuestra relación con el otro sexo puede ser realmente hermosa, cuando hemos comprendido y armonizado primero la propia pareja interna.
Este taller nos ayuda a descubrir nuestra relación con el masculino y femenino internos e ir hacia su integración.

Pero... ¿de qué están hechas estas partes de nuestra psique?

Podemos ver la influencia de nuestros padres y ancestros, sus formas de ver, pensar y hacer... y como empezar a trascenderlas desde el profundo amor que nos une.

 Desde un acercamiento biológico y psicológico del ser humano Contamos con la aportación de antiguas sabidurías
  
 Y el método de las Constelaciones Familiares

12 ÚNICAS PLAZAS 

Facilita: Inmaculada de la Iglesia Ferreras
             Psicóloga, Ser Puente y Moon Mother



Aportación:72€      Inscripciones antes del 20 de abril: 63€

Tel 654112558 - inmapsi@gmail.com


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AMA
Centro Sanitario Especializado.
C/ Antonio Candalija 8, Entresuelo Dcha.
50.003. ZARAGOZA.

www.centroamazaragoza.com

martes, 18 de marzo de 2014

BERT HELLINGER: Derecha e Izquierda, las Otras Dimensiones

Del curso en Berlín, 10-12 de septiembre 2010
Quiero hacer algo con todos vosotros. Lo haré a través de una meditación.


Comentario previo

Hay dos hemisferios cerebrales, que se encuentran uno frente al otro. Se encuentran enfrentados y también se complementan. Se encuentran enfrentados, porque se hallan separados. Ambos tienen funciones diferentes.

Continuamente tenemos dificultades, porque nos movemos más en un hemisferio cerebral que en el otro. La solución sería, juntarlos de tal manera, de poder movernos con ambos, sin hacer distinciones entre ellos. Esto es lo extrínseco, en general conocido.

Ahora viene algo diferente. En la Biblia dice: “Dios creó al hombre a su imagen.” Después viene algo desconcertante. Dice: “Varón y hembra los creó.”

Entonces con Dios- si es que tengo el permiso de decirlo de este modo- ambos hemisferios cerebrales no se hallaban separados.

Con nosotros se encuentran separados. Al contrario que con Dios, para nosotros hombre y mujer aparecen separados. Pero el hombre solo, no está hecho a imagen de Dios, y la mujer sola, no está hecha a imagen de Dios. Solamente juntos corresponden a la imagen de Dios.

Es decir, el hombre solo se halla incompleto. Sólo con la mujer se completa. Pero él diferencia entre sí y la mujer. Lo mismo vale para la mujer.

El ser humano se hace completo, si logra unir dentro de sí tanto lo masculino como lo femenino- en todo sentido, es decir si logra la unidad.

Hay muchas diferenciaciones, donde no apreciamos que son una continuación de la diferenciación entre hombre y mujer. Por ejemplo la diferenciación entre cuerpo y espíritu. En lugar de mujer decimos cuerpo, en lugar de hombre decimos espíritu.

En este sentido, el camino espiritual no reconociendo al cuerpo, es en muchos sentidos una negación de la mujer. De allí que muchos caminos espirituales sean hostiles al cuerpo. Anulan la unidad entre el hombre y la mujer y le dan primacía a uno por encima del otro.

Así se da también con el hemisferio derecho y el izquierdo. Uno es masculino, el otro femenino. Lo mismo vale para arriba y abajo.

Pues bien, la pregunta que surge es: ¿Qué logra unirlos?


EN SINTONÍA

A cerrar los ojos, sientan en ustedes:

¿Qué lado tiene mayor fuerza: el derecho o el izquierdo?

¿Qué tiene mayor fuerza: arriba o abajo?

¿Qué tiene mayor fuerza: la relación con mamá o la relación con papá?

Si tienen hijos de distintos sexos. ¿Con cuál de ellos es más fuerte la relación, con el hijo o con la hija?

LA MEDITACIÓN

Esto fue lo preliminar. ¿Pudieron percibir en ustedes la separación?

Ahora- a través de la meditación- quiero transitar con ustedes un camino, en el cual podamos unir ambas partes. Uno y otro siempre son a la par masculino y femenino. La pregunta es: ¿cómo llevo a ambos a una unidad? Si esto lo logramos en los distintos ámbitos, logramos la unidad entre hombre y mujer en nosotros y en nuestras relaciones de pareja.

DERECHO E IZQUIERDO

A cerrar los ojos. Dirigimos nuestra atención al brazo derecho, al brazo izquierdo. Abrimos los brazos y giramos las palmas hacia arriba. Luego las ubicamos sobre los muslos. A mantenerse relajados.

Ahora sientan primero una mano y después la otra. ¿Cuál es más fuerte? ¿Cuál es más débil?

Sin mirar ni a la una ni a la otra, dirijan la mirada hacia delante, hasta que ambas manos se unan.

Esto significa que una mano se hace más y la otra también. Esperamos, hasta ya no pensar ni en la una ni en la otra, derecho e izquierdo se hicieron uno- infinitamente uno. Aquí se desarrolla un proceso, donde los contrarios se anulan. Juntos se convierten en una unidad.

ARRIBA Y ABAJO

Hacemos ahora lo mismo con arriba y abajo. Miramos primero hacia arriba y luego hacia abajo. ¿Dónde en nuestro cuerpo transcurre la línea divisoria? También aquí esperamos, hasta que ambas partes lleguen a ser una. Cuando la unidad se logra, sentimos la diferencia en nosotros.

PADRE Y MADRE

Hacemos ahora lo mismo con padre y madre. En nosotros sentimos de inmediato el lugar del padre y el lugar de la madre. ¿Cuál de ellos se encuentra desatendido y en el trasfondo?

Nos mantenemos en un movimiento interior, hasta que ambos surjan en nosotros, se unan, se hagan iguales y uno a la vez.

LA RELACIÓN DE PAREJA

Ahora trasladamos este movimiento a nuestra relación de pareja. ¿Quién o qué se halla en primer plano? ¿Quién o qué se halla más en el trasfondo? ¿Algo se encuentra más a la derecha, más a la izquierda? ¿Quién o qué se encuentra más arriba o abajo?

Ahora permitimos que se junten, ambos o ambas indiferentemente. Sentimos el efecto, cuando ambos se unen en un amor abarcador.

DIOS Y EL MUNDO

Ahora nos dirigimos a un contraste más, a la que podemos comparar con derecha e izquierda o con arriba y abajo- el contraste entre Dios y el mundo.

Dejamos que confluyan en nosotros en una unidad sin distinciones, nosotros unidos a la vez con ambos, siendo uno- en todos los sentidos.

CONSIDERACIÓN ULTERIOR

Estas reflexiones pueden ser aplicadas también en otros contrastes. Las voy a mencionar brevemente.

SALUD Y ENFERMEDAD

Si queremos deshacernos de una enfermedad nos comportamos de una manera masculina. Si asentimos a ella, nuestro comportamiento es femenino. Si ambos contrastes pueden confluir, salud y enfermedad tienen un efecto conjunto y se convierten en una unidad.

VIDA Y MUERTE

La vida es aquí masculina, la muerte femenina. ¿Qué sucede con nosotros, si en nuestro sentimiento ambas pueden llegar a ser una unidad?

Nuestra vida se serena y se completa. La vivimos cara a cara con la muerte. Entonces también la muerte se completa a su tiempo.

ANTES Y DESPUÉS

Desde el sentimiento, lo pasado en el tiempo es femenino. En todo sentido está concluido. Lo próximo es masculino. Si nos dirigimos al después actuamos de manera masculina. Si lo anterior nos cautiva, esperamos, sin actuar. Ambas partes son necesarias y por sí solas estériles.

¿Cómo se hacen uno? En el instante, ahora.

MI CUERPO

A nuestro cuerpo muchas veces lo tratamos, como si estuviera subordinado a nuestro espíritu. Lo tratamos de arriba a abajo, si bien ningún espíritu puede vivir en sí, sin cuerpo.

Muchos postulan el contraste que se da entre espíritu y cuerpo, también muchas personas religiosas o espirituales. Allí se refleja otro contraste, especialmente en los hombres. Es el contraste que se da entre hombres y mujeres.

¿Qué no le han hecho hombres a mujeres en desprecio, opresión, mutilación, denigración? Tratando a las mujeres como propiedad personal, de la cual podían disponer a su antojo, podían intercambiar o deshacerse, sin compasión y respeto, sin corazón.

Del mismo modo tratan muchas veces a su cuerpo. Lo descuidan y lo ponen en juego por los así llamados valores espirituales, muchas veces en afán de vana gloria.

¿Qué es ultimadamente una guerra o una campaña militar, la imagen de la tierra asaltada, la violación de una mujer, que en sus consecuencias lleva a la violación de muchas mujeres, sin compasión y respeto y corazón?

¿Dónde comienza para nosotros la reconciliación y la paz en todos los niveles?

En el respeto y el amor por las mujeres y en que los hombres se ubiquen debajo y junto a ellas.

Este movimiento va mucho más allá de la llamada igualdad de derechos, así como entre cuerpo y espíritu no puede haber igualdad, sino solo un plegarse, a lo que le precede, que es lo que lo mantiene en la vida y lo sostiene.

Si pienso, en lo que muchos hombres, a través de tanto tiempo, le han hecho a las mujeres, me salen las lágrimas, también cuando reflexiono acerca de lo que yo y muchos hombres le han hecho a su cuerpo y al cuerpo de otros seres humanos.

Así como los hombres, especialmente los hombres, tratan a las mujeres, así tratan a la tierra, si bien es sólo ella la que los sostiene.

De modo similar manejan el dinero. Más allá del dinero como salario merecido por un trabajo realizado; una ganancia sin fundamento se convierte en manos de los hombres en una guerra nueva y diferente y- ultraja a aquellos de los que ultimadamente proviene.

¿Cómo regresamos a nuestros fundamentos? ¿Cómo regresan los hombres a las mujeres? ¿Cómo regresan mujeres a sus madres, cuando se sienten en una situación similar con respecto a su cuerpo?

Con humildad. De una altanería prepotente regresamos a la tierra. Regresamos haciendo un desplazamiento del peso: de lo volátil a la atracción de la madre tierra, de la que provenimos, que es la que nos nutre y nos sostiene. Entonces las mujeres cargan a los hombres y a otras mujeres con un amor maternal. Se unen a ellos, conforman una unidad, sin elevarse por encima de los mismos.

Así también regresamos a nuestro cuerpo y a través de él hacia ese poder creador, el arquetipo y el origen de toda vida, que de modo más amplio encontramos en la mujer, en la madre- y también en nuestro cuerpo.

¿Cómo? Con ese amor original, que maternalmente se dirige a todo a lo que dio existencia diciendo: ¡Que se haga! ¡Qué sea! ¡Qué viva!

EL ABRAZO

Hace poco reflexioné acerca de lo que sucede en un abrazo. Hombre y mujer están en una referencia mutua. Entonces aquí está ubicado el hombre y frente a él la mujer. El hombre extiende ampliamente los brazos y mira invitándola a la mujer. Frente a él se encuentra la mujer. Ella también abre los brazos y mira invitadoramente, con amor al hombre. Ellos se acercan mutuamente y se abrazan en forma entrañable.

¿Cómo aguantan el abrazo? Sólo un corto tiempo. El abrazo es demasiado poco. La relación entre hombre y mujer, si absorbe todo como en un abrazo, es demasiado poco. Para la vida es demasiado poco. Por lo mismo se separan después de un abrazo, tienen que soltarse. Nadie lo aguanta a la larga.

Ella da un paso hacia atrás y él da un paso hacia atrás. Ambos vuelven a extender sus brazos, muy ampliamente y miran más allá de la pareja a la vida como un todo. Ahora integran mucho a su abrazo, por ejemplo a la familia del otro, todo lo que le pertenece, pero también al mundo como a un todo. Y aquél que extiende los brazos siente que hay algo grande detrás de él, algo que lo sostiene y que tiene un efecto. Luego vuelven a mirarse, pero en unión con eso más grande. Experimenta su relación en otro nivel. Tiene otra amplitud, otra profundidad. Ambos ven al otro unido a mucho. No se atreven, a querer sacar al otro de allí y tenerlo sólo para sí mismo. Eso ya no es posible. Pero justamente, por ser tan amplia la mirada, pueden encontrarse de esta manera tan despreocupada, separarse un poco, nuevamente encontrarse, nuevamente separarse un poco, porque se encuentran integrados a algo más grande.

Lo mismo vale si, igual que la imagen de hombre y mujer, experimentamos en nosotros muchas cosas tanto pertenecientes como desconectadas.

Por ejemplo:

Derecha e izquierda
Arriba y abajo
Cuerpo y espíritu
Salud y enfermedad
Pasado, presente y futuro

¿Cómo se logra en nosotros la unión de lo separado, tanto en la sensación como en el actuar?

Abrazamos con amor a ambos lados en nosotros. Luego retrocedemos algo interiormente, hasta poder percibir en nosotros las diferencias. Ambos lados vuelven a acercarse, hasta que se sientan uno con nosotros y nosotros con ellos. Así, en una unidad con ellos miramos hacia adelante, hacia aquello que nos desafía y lo realizamos con amor.

martes, 18 de febrero de 2014

TALLER DE SANACIÓN DEL NIÑO INTERIOR

 LA NIÑA QUE HABITA EN MÍ

SÁBADO 8 DE MARZO DE 10 A 20 HORAS



Dentro de cada uno de nosotros hay una niña o un niño alegre, y en continuo asombro. Con capacidad para ir más allá de sus límites, encontrar soluciones creativas a las situaciones difíciles.

Disfruta con cualquier atisbo de vida animal o descubriendo una simple flor, una nube… ella está intimamente unida a tu esencia y conoce tu misión de vida...





…Pero también es vulnerable y si se ha sentido rechazada, obligada o abandonada, puede teñir tu visión del mundo percibiéndolo como amenazante. Viéndose sin los recursos para afrontarlo vive desde su inseguridad y sentimiento de carencia que derivan en situaciones conflictivas y el olvido de sus cualidades.

Taller de sanación profunda dirigido desde el trabajo fenomenológico y de las Constelaciones Familiares. Introduciremos el cuento como medio de autodescubrimiento; la creatividad, la música y la espontaneidad.

Descubrirás qué memorias del pasado están afectando a tu vida presente
Como los mensajes que recibiste de niño han ido formando tu carácter y visión del mundo
Aprenderás a reprogramar tu mente de una forma positiva que irá transformando tu vida
Tendrás oportunidad de mirar a tu madre de una forma nueva y sanar algo con ella



Facilita: Inmaculada de la Iglesia Ferreras
Psicóloga, Ser Puente y Moon Mother (Madre Luna)


Aportación: 60€

INSCRIPCIÓN

Telf. 654 11 25 58 inmapsi@gmail.com





CENTRO SANITARIO INTEGRATIVO
SALUD Y REALIZACIÓN PERSONAL
Calle Candalija,8 Entresuelo dcha. (junto a C/Alfonso)
50003 ZARAGOZA





viernes, 10 de enero de 2014

PRÓXIMO TALLER EN CENTRO AMA


TALLER DE CONSTELACIONES FAMILIARES
DOMINGO 19 - De 10 a 14 horas


Todos formamos parte de una familia. Estamos unidos por profundos lazos de amor y lealtad. En muchos casos, este amor que puede llevarnos a la felicidad, también nos puede traer dificultades y desdicha. La dinámica de este taller permite sacar a la luz las lealtades ocultas y establecer los llamados Órdenes del Amor. La imagen de la constelación actúa a nivel profundo iniciándose un proceso de solución y asentimiento consciente al propio destino.

Bert Hellinger, filósofo, psicoterapeuta , pedagogo y teólogo alemán realizó una síntesis de diversos métodos psicoterapéuticos hasta desarrollar su propia Terapia Sistémica y Familiar: las Constelaciones Familiares. Es una de las figuras claves del mundo psicoterapéutico actual. Sus libros están siendo traducidos a muchos idiomas y sus enseñanzas vulgadas por todo el mundo.

En el trabajo de constelaciones todos los asistentes se nutren personalmente de las dinámicas que surgen, tanto los que exponen su caso como los representantes en la constelación y los observadores. Es un trabajo en círculo y grupal donde todos están dentro, a la misma distancia del centro y donde la participación o la observación en vivo incide y transforma tanto a nosotros como al sistema, red, familia a la que pertenecemos, dando vigor y equilibrio.


Puedes venir a participar o bien solicitar desplegar tu constelación.

Aportación: Participantes: 15€ - Con constelación: 50€

FACILITADORA: Inmaculada de la Iglesia Ferreras
Psicóloga General Sanitaria, Col. A-2143

INSCRIPCIONES: inmapsi@gmail.com - Tel 654112558



CENTRO AMA
Calle Candalija 8, Entresuelo Dcha.
(junto a C/Alfonso I, 21)50003 ZARAGOZA




jueves, 26 de septiembre de 2013

PROSPERIDAD Y ABUNDANCIA
Constelaciones Familiares

 Sábado 5 de OCTUBRE
10 a 14 y de 16 a 20 horas
Abriremos viejos programas de escasez ocultos en nuestro linaje que puedan estar bloqueando la abundancia en nuestra vida…
Imágenes integradas 2
...y descubriremos los órdenes del Éxito, que nos muestra Bert Hellinger a través de su experiencia con las constelaciones tanto en lo personal como en lo profesional

Puedes constelar tu 
proyecto profesional o tu proyecto vital
Ø  
Domingo 6 de OCTUBRE
10 a 13:30 horas

 INTRODUCCIÓN A LAS CONSTELACIONES ORGANIZACIONALES
Nueva forma de análisis y detección de dinámicas ocultas que puedan estar dificultando el funcionamiento de una empresa u organización.
Cualquier persona en un puesto de responsabilidad puede beneficiarse de esta metodología y para la toma de decisiones y el encuentro de soluciones
                                                         
                             APORTACIÓN
                                                         
                                                      SÁBADO 70 €
SÁBADO Y DOMINGO 100€


ECOCENTRO LUZ.ARCOIRIS
C\Gascón de Gotor 13.Junto a PºSagasta
Tfno. 976 252740


INFORMACIÓN

inmapsi@gmail.com  Tel. 654112558


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INMACULADA DE LA IGLESIA FERRERAS
Psicóloga General Sanitaria – Col. A-2143
 Amplia formación en Constelaciones Familiares
Psicología femenina y del ciclo vital
 Psicoespiritualidad y Sabiduría Ancestral

miércoles, 11 de septiembre de 2013

LOS ÓRDENES DE LA AYUDA

Ayudar, qué significa?

Ayudar es un arte. Como todo arte, es necesario conocerlo, se puede
aprender y practicar.

La ayuda como compensación

Como seres humanos dependemos de la ayuda de otros. Solo así nos
podemos desarrollar. También necesitamos ayudar a otros. Quien no es
necesitado, quien no puede ayudar a otros, se aísla y atrofia. El ayudar
entonces, no solo sirve a los otros,sino a nosotros mismos. En regla general la
ayuda es recíproca, por ejemplo: en una pareja; y se regula según la necesidad de
compensación. Quien recibió de otros lo que desea o necesita, quiere retribuir,
es decir quiere dar y con este acto compensar la ayuda recibida.
A veces nos sentimos limitados en la compensación, por ejemplo frente a
nuestros padres. Lo que ellos nos regalaron, es demasiado grande, como para
poder encontrar una compensación en el dar. A ellos solo podemos darles el
reconocimiento por el regalo recibido y el agradecimiento desde el corazón. La
compensación solo se logra, dando a otros, los cuales a nosotros tampoco nos
pueden devolver, pero están dispuestos a pasar lo recibido, por ejemplo a los
propios hijos.
Para poder ayudar, primero tenemos que haber recibido y tomado. Solo
entonces sentimos la necesidad y la fuerza, de ayudar a otros, especialmente
cuando esta ayuda nos exige mucho. Esto presupone, que aquellos, a quienes
queremos ayudar y lo que estamos dispuestos y capaces de dar, lo necesiten y
quieran recibir. Si no, nuestra ayuda cae en el vacío. En este caso separa en
lugar de unir.

Primer orden de la ayuda

El primer orden de la ayuda sería que uno da solamente lo que tiene y
solo espera o toma, lo que necesita. El primer desorden de la ayuda comienza
allí, donde uno quiere dar lo que no tiene, y el otro quiere tomar, lo que no
necesita; o cuando uno espera y exige del otro, lo que éste no puede dar, pues
no lo tiene, pero también donde alguien no debe dar algo, pues con este darle
quitaría al otro algo, que solo él debe o puede llevar y puede o debe hacer. El
dar y el tomar tiene sus límites. El arte de ayudar consiste en percibir esos
límites y someterse a ellos.
Esta forma de ayuda es humilde, renuncia a la exigencia y también al
dolor. En las constelaciones familiares se muestra con qué se debe confrontar tanto el que ayuda como el que pide la ayuda, por ejemplo cuando el constelador renuncia a
la ayuda interrumpiendo la constelación. Tenemos que saber asimismo, que
esta humildad y esta renuncia contradicen las formas tradicionales de ayuda
verdadera, y el que ayuda de esta manera se expone a reproches y fuertes
ataques.

El segundo orden de la ayuda

La ayuda está al servicio de la supervivencia por un lado y del desarrollo y
del crecimiento. Pero tanto la supervivencia, el desarrollo y el crecimiento
dependen de circunstancias especiales, externas e internas. Muchas
circunstancias externas están predeterminadas y no son cambiables, por ej.
una enfermedad hereditaria o también consecuencias de acontecimientos y de
culpa. Si la ayuda no toma en cuenta estas circunstancias externas o las niega,
la ayuda está condenada al fracaso. Sucede lo mismo con los acontecimientos
de orden interno, por ejemplo: la implicación en el destino de otros en una familia y el
amor ciego.
Para muchos “ayudadores“ parece difícil soportar el destino del otro y lo
quieren cambiar. Pero no porque el otro lo necesita o lo quiere, sino porque
ellos mismos lo aguantan con dificultad. Cuando el otro permite la ayuda, no es
porque lo necesita, sino porque le quiere ayudar al “ayudador“. Entonces este
ayudar se convierte en tomar y el recibir ayuda, en dar.
El segundo orden de la ayuda sería entonces, que se someta a las
circunstancias y solo interfiera apoyando, mientras éstas lo permitan. Esta
ayuda es cuidadosa y tiene fuerza.
El desorden sería cuando la ayuda niega u oculta las circunstancias, en
lugar de encararlas junto con quien está solicitando la ayuda.Querer ayudar en
contra de las circunstancias debilita a ambas partes, al que ayuda y al que
necesita la ayuda.

El tercer orden de la ayuda

Muchas personas que ayudan, por ejemplo: psicoterapeutas y trabajadores
sociales, piensan que deben ayudar como padres a sus hijos pequeños.
También aquellos que solicitan ayuda, esperan recibir la ayuda como de padres
a sus hijos, y asimismo recibir posteriormente de sus terapeutas, lo que aún
esperan y exigen de sus padres.
Pero qué sucede cuando los “ayudadores“ responden a estos deseos?
Ellos comienzan una larga relación con sus clientes, y se encontrarán en la misma situación que los padres; paso a paso le tienen que poner límites al cliente.
Muchos “ayudadores“ quedan atrapados en la transferencia y contra
transferencia del hijo a los padres y de esta manera obstaculizan la despedida
de los padres, así como la de ellos mismos. Solamente en situaciones donde el
“ayudador“ lleva a cabo un movimiento interrumpido puede ponerse en el
lugar de uno de los padres.
El tercer orden de la ayuda sería entonces que un “ayudador“ se
enfrente a una persona adulta, que busca ayuda de manera adulta, y que
rechace ubicarse en la posición de sus padres.
El desorden aquí sería, permitirle a un adulto pedir ayuda como un niño,
tratarlo como un niño y decidir algo, por lo que él mismo debe tomar la
responsabilidad y encarar las consecuencias.
En este tercer orden de la ayuda es donde más profundamente se
diferencian las constelaciones familiares o los movimientos del alma de la
psicoterapia tradicional.

El cuarto orden de la ayuda

El “ayudador“ debe ver a la persona que pide ayuda como parte de un
sistema. Solamente de esta manera puede ver lo que necesita y a quién en la
familia le debe algo. Así también puede percibir quién en la familia necesita su
respeto y su ayuda, y a quién tiene que dirigirse el cliente, para reconocer y dar
los pasos decisivos.
Es decir que la empatía del “ayudador“ no tiene que ser personal, sino
tiene que ser sistémica. El “ayudador“ no debe establecer una relación personal con el
cliente.

El quinto orden de la ayuda

Las constelaciones familiares unen lo que antes estaba en oposición. En
este sentido están al servicio de la reconciliación, especialmente de la
reconciliación con los padres.
Solo puede estar al servicio de la reconciliación, quien puede dar en su
propia alma un lugar a aquello, que es conflictivo para el cliente o de lo que se
queja y lamenta. De esta manera el terapeuta se anticipa, a lo que el cliente
aún tiene que realizar.
El quinto orden de la ayuda sería entonces el amor hacia cada persona,
tal cual es, aún cuando sea muy distinta. De esta manera le abro mi corazón y le doy un lugar. Lo que se reconcilia dentro de mi corazón, también puede
reconciliarse en el sistema del cliente.
El desorden sería la indiferencia y el juicio sobre otros. El que
verdaderamente ayuda, no juzga.